Linnaeus University Research Blog

Stefan Arvidsson, docent i religionshistoria och lektor vid Lnu har gjort en välbehövlig revidering av Nationalencyklopedins artikel om ämnet religionsvetenskap. Den nya artikeln speglar bättre än den tidigare förändringarna inom ämnet under de senaste decennierna, och markerar steget för ämnet in i de kulturvetenskapliga och humanistiska studiernas gemenskap, och bort från den tidigare så starka kopplingen till kristen konfessionell teologi och prästutbildning.

För oss som sysslar med ämnet är svaret naturligtvis självklart. Men för den som inte är övertygad om ämnets centrala plats i humanistiska och kulturvetenskapliga studier finns nu en introduktion författad av Stefan Arvidsson, docent vid LNU. Boken är utgiven av studentlitteratur och är tänkt som en introduktion framför allt för studenter, men även för en intresserad allmänhet.

Docent Jonas Svensson har publicerat tre artiklar. “Att möta muslimer i fält” är ett bidrag till antologin Perspektiv på islam, en vänbok till Christer Hedin, en av Sveriges ledande religionshistoriker som nu går i pension efter ett mycket produktivt yrkesliv.

Artikeln “Kön och genus i religionskunskap” är ett bidrag till boken Religionsdidaktik redigerad av Malin Löfstedt. Den är framför allt riktad till lärarutbildningen. Artikeln behandlar hur frågor kring kön, genus och religion kan behandlas inom religionskunskapsämnet på ett sätt som dels motverkar stereotyper, negativa såväl som positiva, dels främjar kritiskt tänkande överlag.

Artikeln “Men Profeten  sa… sunna som resurs och problem” behandlar hur berättelser om profeten Muhammed och hans närmaste används som utgångspunkt i religiös argumentation, framför allt inom nutida islam. Den är publicerad i antologin Levande ord sammanställd av Hanna Stenström och Susanne Olsson.

————————–

Andreas Johansson som är doktorand i religionshistoria och undervisar i religionsvetenskap vid Lnu har publicerat två artiklar i tidningen Sydasien. Den ena artikeln beskriver hur ett buddhistiskt parti (Jathika Hela Urumaya) i Sri Lanka använder mellanöstern som ett retoriskt slagträ i debatten om landets muslimer och på det sättet försöker skapa en anti-muslimsk stämning i landet. (http://sydasien.se/senaste/mellanostern-ett-retoriskt-slagtra-mot-sri-lankas-muslimer/) Andreas andra artikel handlar om pågående forskning om Sri Lanka och presenterades ursprungligen  vid en konferens i Zürich. Artikeln bygger bland annat på forskning kring den lankesiska staden Jaffna utifrån ett religionshistorisktperspektiv. Jaffna var i fokus särskilt under inbördeskriget i landet och konflikten har gjort att staden numera är religiöst segregerad. (http://sydasien.se/politik/jaffna-i-fokus-pa-konferens/)

Den 18-22 september var det dags för den årliga konferensen för The European Association for the Study of Religions. Denna gång hölls den i den vackra staden Budapest. Linnéuniversitetet hade representation på plats i form av docent Jonas Svensson, som presenterade ett paper med titeln Mind and Muhammad-an exploration into the usefulness of cognitive science of religion for the study of Muslim public representations of the Prophet.

Konferensen hölls vid det vackra slottsområdet. Programmet var minst sagt varierat och späckat. Det gavs dock visst utrymme för att upptäcka staden mellan aktiviteterna

Ett besök vid det sufiska helgonet Gül Babas grav hanns också med. Tack Susanne Olsson för att du fixade in oss efter stängningsdags

.

Studierektor och docent Stefan Arvidsson gör ett tydligt statement

Som ett led i religionsvetenskapens internationaliseringsstrategi besökte ett urval av lärare Aberdeen in Skottland . Aberdeen är bland annat känd som granitstaden. Den är grå. Vi skojar inte.

Under besöket höll Linnéuniversitets företrädare (åtminstone ett urval av dem) föreläsningar för intresserade kollegor, och förde samtal om möjligt framtida utbyte med företrädare för religionsvetenskap och skandinaviska studier.

Lektor Torsten Löfstedt prövar tesen om att pennan är mäktigare än svärdet

Vikarierande lektor Johan Adetorp i ett försök att övertyga skandinavister om att Oden egentiligen inte var Oden utan en helt annan gud med samma namn

Professor Roland Hallgren har publicerat en didaktisk essä med titeln “Perspektiv på vatten – Friluftsdidaktik inom religionskunskap och So-ämnena” Föreningen Lärare i Religionskunskaps årsbok 2010 med temat, Religionsdidaktik – i teori och praktik.

Docent Stefan Arvidsson har författat den bloddrypande artikeln “Utsugare! Begreppen revisionistisk och antirevisionistisk mytologi introducerade med hjälp av en vampyr- och varulvsfilm”. Den är publicerad i tidskriften Chaos, nr 52.

Torsten Löfstedts artikel “In defence of the Scripture Principle: An Evangelical Reply to A.S. Khomiakov” trycktes i Evangelical Quarterly. Här försvarar han den reformatoriska principen att kristen teologi skall grundas på Skriften allena mot ryskortodox kritik och mot vad han ser som protestantiska missuppfattningar.

Docent Jonas Svensson har bidragit med en artikel om islam och mänskliga rättigheter i boken Mänskliga rättigheter och religion sammanställd av Dan-Erik Andersson och Johan Modée.

Den gratis e-boken Människor och makter. En introduktion till religionsvetenskap har kommit i ny, kraftigt expanderad utgåva. Den är sammanställd av Jonas Svensson och Stefan Arvidsson, lektorer i religionsvetenskap vid Linnéuniversitetet och är tänkt som en första inblick i ämnet. Totalt innehåller boken 33 peer-granskade bidrag från forskare i religionsvetenskap från Sverige och Danmark på teman som “Ritual”, “Myt”, “Klassifikation”, “Könsperspektiv”, “Queerperspektiv” och “Traditionell muntlig litteratur”. Alla, författare och granskare, har ställt upp utan ersättning. Klicka på bilden för att ladda ner boken.

Här brukar vi vanligtvis publicera nyheter om publikationer, men här är kanske ett exempel på en antipublikation. Sent om sider  har nämligen nyheten nått oss att en bibelöversättning till vilken en av oss, lektor Torsten Löfstedt, medverkat, offentligt brändes på bål för tio år sedan. Detta skedde nu inte i Sverige utan i byn Bolshaya Cheptsa i Udmurtien. Den ortodoxa prästen i byn betraktade nämligen översättningen (till udmurtiska) som “kättersk och demonisk” (referens: Filatov & Lunkin 2010, “My Father’s house has many mansions”, Religion, State and Society 38. s. 372-373).

Udmurtien? Se här

Torsten Löfstedt, lektor i religionsvetenskap vid LNU, har publicerat en artikel i Svensk Exegetisk Årsbok. Titeln är “Paul, Sin and Satan: The Root of Evil according to Romans” och artikeln är en exegetisk, ingående behandling av personifieringen av Synden i Romarbrevet och dess tolkning. De centrala frågorna som ställs är: Ska “Synden” förstås som synonym till Satan? Varför väljer Paulus att använda just denna term?

Jonas Svensson, docent och lektor i religionsvetenskap vid Linnéuniversitetet engagerar sig i debatten om Jan Björklunds omarbetning av skolverket förslag till nya kursplaner, i såväl Smålandsposten som Svenska dagbladet. Svensson var själv med och författade ursprungsförslaget och är av naturliga skäl inte nöjd med ändringarna. Poängen är att även om de ändringar som gjorts av departementet är minimala och utan praktisk betydelse, vittnar de om en tillskrivning av särart (inte, som hävdats, särställning ur kulturell och historisk synvinkel) till kristendomen som religion, vilket rimmar illa med kravet på skolan som religiöst neutral och icke-konfessionell.