{"id":38,"date":"2019-10-28T15:52:13","date_gmt":"2019-10-28T14:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?p=38"},"modified":"2022-09-16T16:07:07","modified_gmt":"2022-09-16T14:07:07","slug":"helgon-i-viborg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/","title":{"rendered":"Helgon i Viborg"},"content":{"rendered":"

Anders Fr\u00f6jmark, Linn\u00e9universitetet<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Viborgs slott med Sankt Olofs torn. Foto: Anders Fr\u00f6jmark 2019<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

De geografiska gr\u00e4nserna f\u00f6r v\u00e5rt projekt \u00e4r den gamla svenska kyrkoprovinsens gr\u00e4nser. L\u00e4ngst i \u00f6ster gr\u00e4nsade den till det ryska omr\u00e5det. H\u00e4r, p\u00e5 en strategisk plats d\u00e4r kommunikationsv\u00e4garna drar fram \u00f6ver Karelska n\u00e4set, reser sig sedan 1293 borgen Viborg. Dess m\u00e4ktiga torn gavs namnet Sankt Olofs torn. Sankt Olof \u00e4r allts\u00e5 det f\u00f6rsta helgon vi m\u00f6ter i Viborg. Sankt Olof var g\u00e4rna anlitad som beskyddare n\u00e4r det svenska riket och den svenska kyrkoprovinsen bef\u00e4ste sina positioner i gr\u00e4nsomr\u00e5dena. Ocks\u00e5 den 1475 anlagda Sankt Olofsborg i Savolax, vid dagens Nyslott\/Savonlinna, \u00e4r ett vittnesb\u00f6rd om detta.<\/p>\n

I skydd av det kraftfulla tornet, och i mer eller mindre symbiotisk samexistens med borgen, v\u00e4xte staden Viborg fram. H\u00e4r anlades en stadskyrka med betydande dimensioner, och h\u00e4r \u2013 vid den katolska v\u00e4rldens gr\u00e4ns \u2013 grundade ocks\u00e5 de b\u00e5da ledande tiggarordnarna, franciskanerna och dominikanerna, konvent. Naturligtvis v\u00f6rdades ordnarnas helgonf\u00f6rklarade grundare, Sankt Franciskus och Sankt Dominicus, av sina respektive ordnar. Vid stadskyrkan, som hade Jungfru Maria och Sankt Olof som sina skyddspatroner, grundades flera prebendor under medeltidens lopp, inte minst av h\u00f6vitsm\u00e4n p\u00e5 borgen. En prebenda var en altarstiftelse med en anst\u00e4lld pr\u00e4st, som skulle l\u00e4sa m\u00e4ssor f\u00f6r grundaren och hans eller hennes familj, och f\u00f6r alla kristnas sj\u00e4lar, som det heter i en av stiftelseurkunderna. Tack vare olika urkunder vet vi att stadskyrkan i Viborg hade prebendor och altaren till bland andra f\u00f6ljande helgons \u00e4ra: Erik den helige och hans f\u00f6ljeslagare Sankt Henrik, Anna, Erasmus, Johannes Evangelisten, Johannes D\u00f6paren, Maria Magdalena och Katarina av Alexandria.<\/p>\n

Sankt Olof s\u00e5gs som en m\u00e4ktig beskyddare av borgen och staden, men kunde inte f\u00f6rhindra att Viborg, efter att i \u00f6ver fyrahundra \u00e5r framg\u00e5ngsrikt ha motst\u00e5tt alla anfall, intogs av ryssarna under det Stora Nordiska kriget 1710. Nu b\u00f6rjade en ny tid i Viborgs historia, och helgonkulten fick en ny skjuts n\u00e4r rysk-ortodoxa trosbek\u00e4nnare blev ett mer dominerande inslag. De nya kraftfulla bef\u00e4stningsverk som anlades p\u00e5 borgens v\u00e4stra sida, med udden riktad mot svenskarna, fick namnet Kron Sankt Anne. Skyddshelgonet \u00e4r valt med tanke p\u00e5 att Anna var namnet p\u00e5 den d\u00e5 regerande kejsarinnan i Ryssland.<\/p>\n

Redan tidigare hade Viborg varit en kosmopolitisk stad. Det f\u00f6rblev den under tsarv\u00e4ldet, och s\u00e4rskilt efter att den 1811 hade f\u00f6rts till Storfurstend\u00f6met Finland. Ett k\u00e4nt tales\u00e4tt \u00e4r, att i denna stad talade man fem spr\u00e5k: svenska, tyska, ryska, finska och jiddisch. De svensk- och tyskspr\u00e5kiga Viborgborgarna var vanligen lutheraner och delade f\u00f6rsamlingskyrka. \u00c4ven denna kyrka, grundad 1793 och invigd 1799, \u00e4r k\u00e4nd under helgonnamn: Petri-Paulikyrkan. Ursprungligen hade man t\u00e4nkt sig att den skulle heta Sankta Katarina efter kejsarinnans namnhelgon, men kejsarinnan avled under byggnadstiden, s\u00e5 i st\u00e4llet valde man den nye kejsaren Pauls namnhelgon.<\/p>\n

Staden hade \u00e4ven en katolsk f\u00f6rsamling. Dess kyrka var fr\u00e5n 1802 inrymd i det medeltida f\u00f6re detta Riddarhuset p\u00e5 den vackra Vattenportsgatan, och f\u00f6rsamlingens skyddshelgon var Sankt Hyacinthus. Hyacinthus, p\u00e5 polska Jacek, var en berest och l\u00e4rd polack som gick in i dominikanorden 1220, efter att ha m\u00f6tt ordensgrundaren sj\u00e4lv i Rom. Han var d\u00e4refter verksam i Polen och Ukraina, samt enligt en obestyrkt tradition ocks\u00e5 i Norden. Han kanoniserades 1594.<\/p>\n

Viborgs 1900-tal bj\u00f6d p\u00e5 sv\u00e5ra \u00f6den, och detta har ocks\u00e5 g\u00e5tt ut \u00f6ver de h\u00e4r n\u00e4mnda kyrkorna. Dominikankyrkan och den gamla stadskyrkan \u00e4r i ett sorgligt tillst\u00e5nd. Peter-Paulskyrkan var lager- och klubblokal under sovjettiden, men fungerar nu \u00e5ter som luthersk kyrka. Sankt Hyacinthus upph\u00f6rde som kyrka 1939 och har d\u00e4refter anv\u00e4nts f\u00f6r olika \u00e4ndam\u00e5l, bland annat som utst\u00e4llningslokal.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Viborgs dominkankyrka blev efter reformationen den finska landsf\u00f6rsamlingens kyrka. Kyrkan omdanades i klassisk stil under ledning av den k\u00e4nde arkitekten Carl Ludvig Engel. I dag \u00e4r den en ruin. Foto: Anders Fr\u00f6jmark 2019<\/em><\/p><\/div>\n

Jag avslutar dock d\u00e4r jag b\u00f6rjade, i den m\u00e4ktiga borgen. I dag \u00e4r d\u00e4r inrymt ett v\u00e4lsk\u00f6tt och sev\u00e4rt museum. Jag fick en rundvisning av den unge museichefen Alexej Melnov, som ocks\u00e5 pekade p\u00e5 en Sankt Olofsikon i rysk stil i trapphuset. Sankt Olof \u00e4r ju, p\u00e5pekade han, inte bara ett katolskt utan ocks\u00e5 ett ortodoxt helgon.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fotnot: Projektet Kartl\u00e4ggning av religion i vardagen \u2013 medeltida helgonkulter i Sverige och Finland inkluderar \u00e4ven de socknar \u2013 inklusive Viborg \u2013 p\u00e5 Karelska n\u00e4set som i dag tillh\u00f6r Ryssland. \u00c4ven de kommer att ha en plats i v\u00e5r databas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anders Fr\u00f6jmark, Linn\u00e9universitetet     De geografiska gr\u00e4nserna f\u00f6r v\u00e5rt projekt \u00e4r den gamla svenska kyrkoprovinsens gr\u00e4nser. L\u00e4ngst i \u00f6ster gr\u00e4nsade den till det ryska omr\u00e5det. H\u00e4r, p\u00e5 en strategisk plats d\u00e4r kommunikationsv\u00e4garna drar fram \u00f6ver Karelska n\u00e4set, reser sig sedan 1293 borgen Viborg. Dess m\u00e4ktiga torn gavs namnet Sankt Olofs torn. Sankt Olof \u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":6030,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32115,32113,6327,32114],"tags":[],"class_list":["post-38","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-borders","category-cities-and-towns","category-finland","category-saint-olaf"],"acf":[],"yoast_head":"\r\nHelgon i Viborg - Mapping Saints<\/title>\r\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\r\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\r\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\r\n<meta property=\"og:title\" content=\"Helgon i Viborg - Mapping Saints\" \/>\r\n<meta property=\"og:description\" content=\"Anders Fr\u00f6jmark, Linn\u00e9universitetet     De geografiska gr\u00e4nserna f\u00f6r v\u00e5rt projekt \u00e4r den gamla svenska kyrkoprovinsens gr\u00e4nser. L\u00e4ngst i \u00f6ster gr\u00e4nsade den till det ryska omr\u00e5det. H\u00e4r, p\u00e5 en strategisk plats d\u00e4r kommunikationsv\u00e4garna drar fram \u00f6ver Karelska n\u00e4set, reser sig sedan 1293 borgen Viborg. Dess m\u00e4ktiga torn gavs namnet Sankt Olofs torn. Sankt Olof \u00e4r […]\" \/>\r\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/\" \/>\r\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Mapping Saints\" \/>\r\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-28T14:52:13+00:00\" \/>\r\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-16T14:07:07+00:00\" \/>\r\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/files\/2019\/10\/Viborgs_slott_190805-02-300x225.jpg\" \/>\r\n<meta name=\"author\" content=\"Anders Fr\u00f6jmark\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Anders Fr\u00f6jmark\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\r\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/\",\"name\":\"Helgon i Viborg - Mapping Saints\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-28T14:52:13+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-16T14:07:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/68c6a07f5505b6221ce13e5d560d8077\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/\",\"name\":\"Mapping Saints\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/68c6a07f5505b6221ce13e5d560d8077\",\"name\":\"Anders Fr\u00f6jmark\",\"description\":\"My research is centred on the Scandinavian Middle Ages. Many publications deal with the cult of saints. The sources that this significant factor in medieval religious and social life has produced can be used for a variety of questions concerning for example belief, values, social patterns, and diseases.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/lnu.se\/personal\/anders.frojmark\/\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/author\/efran\/\"}]}<\/script>\r\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Helgon i Viborg - Mapping Saints","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Helgon i Viborg - Mapping Saints","og_description":"Anders Fr\u00f6jmark, Linn\u00e9universitetet     De geografiska gr\u00e4nserna f\u00f6r v\u00e5rt projekt \u00e4r den gamla svenska kyrkoprovinsens gr\u00e4nser. L\u00e4ngst i \u00f6ster gr\u00e4nsade den till det ryska omr\u00e5det. H\u00e4r, p\u00e5 en strategisk plats d\u00e4r kommunikationsv\u00e4garna drar fram \u00f6ver Karelska n\u00e4set, reser sig sedan 1293 borgen Viborg. Dess m\u00e4ktiga torn gavs namnet Sankt Olofs torn. Sankt Olof \u00e4r […]","og_url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/","og_site_name":"Mapping Saints","article_published_time":"2019-10-28T14:52:13+00:00","article_modified_time":"2022-09-16T14:07:07+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/files\/2019\/10\/Viborgs_slott_190805-02-300x225.jpg"}],"author":"Anders Fr\u00f6jmark","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Anders Fr\u00f6jmark","Est. reading time":"4 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/","url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/","name":"Helgon i Viborg - Mapping Saints","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website"},"datePublished":"2019-10-28T14:52:13+00:00","dateModified":"2022-09-16T14:07:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/68c6a07f5505b6221ce13e5d560d8077"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/finland\/helgon-i-viborg\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website","url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/","name":"Mapping Saints","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/68c6a07f5505b6221ce13e5d560d8077","name":"Anders Fr\u00f6jmark","description":"My research is centred on the Scandinavian Middle Ages. Many publications deal with the cult of saints. The sources that this significant factor in medieval religious and social life has produced can be used for a variety of questions concerning for example belief, values, social patterns, and diseases.","sameAs":["https:\/\/lnu.se\/personal\/anders.frojmark\/"],"url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/author\/efran\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6030"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}