{"id":85,"date":"2020-11-12T12:59:51","date_gmt":"2020-11-12T11:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?p=85"},"modified":"2020-11-12T13:14:46","modified_gmt":"2020-11-12T12:14:46","slug":"att-praktisera-inom-projektet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/","title":{"rendered":"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland"},"content":{"rendered":"

Blogginl\u00e4gget \u00e4r skrivet av projektets praktikanter Andreas M. Blixt och Douglas Reinvik, b\u00e5da studenter p\u00e5 Lunds universitet.<\/em><\/h4>\n

Den h\u00e4r texten kommer att ge en inblick i tv\u00e5 praktikanters upplevelser och tankar kring att praktisera inom projektet Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland<\/em>. Vi fick m\u00f6jlighet att praktisera inom det h\u00e4r projektet genom v\u00e5ra studier vid Lunds universitets historiska institution, d\u00e4r vi l\u00e4ste kursen Historia: Projektledning och projektarbete f\u00f6r historiker<\/em> [HISA38]. Inom denna kurs f\u00f6rekom det en delkurs med namnet Praktikkurs<\/em>, som gav oss studenter m\u00f6jlighet att praktisera som en del av v\u00e5ra studier. Vi valde d\u00e5 att acceptera erbjudandet om denna praktik.<\/p>\n

De relevanta egenskaper f\u00f6r praktikanter, som vi genom v\u00e5ra studier inom humaniora anskaffat oss \u00e4r att kunna granska, l\u00e4sa och f\u00f6rst\u00e5 akademiska texter och verk. En annan egenskap \u00e4r att g\u00f6ra om den h\u00e4r informationen, s\u00e5 att den b\u00e5de passar och \u00e4r relevant till den angivna arbetsuppgift som ska utf\u00f6ras.<\/p>\n

Huvudfokuset f\u00f6r v\u00e5r praktik och v\u00e5ra arbetsuppgifter var Mats \u00c5marks verk; Sveriges medeltida kyrkklockor: Bevarade och k\u00e4nda klockor<\/em>. Den h\u00e4r boken skulle l\u00e4sas och granskas f\u00f6r att utvinna information om medeltida kyrkklockor i Sverige, d\u00e4r syftet var att finna och registrera kyrkklockor i databasen med en eller flera helgon-manifestationer. I v\u00e5rt arbete fann vi helgon-manifestationer i olika former, exempelvis via klockornas inskrifter, deras pilgrimsm\u00e4rken eller figurer och gestalter p\u00e5 klockornas kroppar.<\/p>\n

Vi b\u00e5da fann \u00c5marks bok v\u00e4lstrukturerad, l\u00e4ttanv\u00e4nd och ett l\u00e4rorikt material f\u00f6r v\u00e5ra arbetsuppgifter. Det som gjorde \u00c5marks verk v\u00e4lstrukturerat och l\u00e4ttanv\u00e4nt var dess f\u00f6rm\u00e5ga att ge l\u00e4saren en bra insikt och f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r kyrkklockornas historia och utseende. Den h\u00e4r strukturen, g\u00e4llande kyrkklockornas information, f\u00f6renklade v\u00e5r arbetsb\u00f6rda inom projektet. Den gav oss \u00e4ven kunskaper och utvecklade v\u00e5ra egenskaper i att tolka \u00e4ldre skrifter. I det h\u00e4r fallet var det att tolka och tyda gotisk stil eller s\u00e5 kallad munkstil. Den gav oss ocks\u00e5 insikter och \u00f6kade kunskaper kring svensk, medeltida helgonkult och svenska kyrkklockor. De sv\u00e5righeter som i b\u00f6rjan av arbetet uppkom med \u00c5marks verk, var att det vid ett f\u00e5tal kyrkklockors inskrifter, saknades svenska \u00f6vers\u00e4ttningar. P\u00e5 det stora hela uppskattade vi \u00e4nd\u00e5 att arbeta med \u00c5marks bok.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Mats \u00c5marks verk; Sveriges medeltida kyrkklockor: Bevarade och k\u00e4nda klockor fr\u00e5n 1960. Foto: Andreas M. Blixt 2020.<\/p><\/div>\n

Under den sista tiden av praktiken anv\u00e4ndes verken fr\u00e5n rapport-serien Medeltidsstaden [Medeltidsstad 3 1976: Uppsala<\/em> fr\u00e5n 1977; Medeltidsstaden 6: Sigtuna<\/em> fr\u00e5n 1977; Medeltidsstaden 24: Skara<\/em> fr\u00e5n 1980 och Medeltidsstaden 46: V\u00e4xj\u00f6<\/em> fr\u00e5n 1983]. De h\u00e4r rapporterna skulle vi anv\u00e4nda till att skapa nya platser, byggnader eller andra av m\u00e4nniskor skapade strukturer, med n\u00e5gon form av medeltida religi\u00f6s anknytning i databasen. Endast icke-registrerade platser skulle skapas av oss. D\u00e5 de andra projektdeltagarna innan starten f\u00f6r v\u00e5rt arbete redan hade registrerat en del platser, var vi ocks\u00e5 tvungna att f\u00f6rs\u00e4kra oss om att ingen enskild plats blev registrerad mer \u00e4n en g\u00e5ng. Forns\u00f6k \u00e4r en databas som tillh\u00f6r Riksantikvarie\u00e4mbetet och skulle anv\u00e4ndas i kompletterande syfte till vad som fanns i Medeltidsstadens olika verk.<\/p>\n

Vid v\u00e5rt f\u00f6rsta granskande av Medeltidsstadens rapporter upplevde via dem vara v\u00e4lstrukturerade och ge oss praktikanter ett \u00f6verfl\u00f6d av information till v\u00e5r arbetsuppgift att skapa platser i databasen. Dock ins\u00e5g vi under arbetsg\u00e5ngen med dessa verk att sanningen var den raka motsatsen. Medeltidsstadens st\u00f6rsta brister var b\u00e5de dess avsaknad av n\u00f6dv\u00e4ndig information, samt utmaningen med att finna den relevanta informationen som geografisk placering, historia och helgon-kopplingar till v\u00e5r arbetsuppgift. En annan utmaning med verken var att Forns\u00f6k inte kunde anv\u00e4ndas f\u00f6r att komplettera det som saknades, och d\u00e4rf\u00f6r blev vi mer beroende av Medeltidsstaden \u00e4n vad som tidigare varit t\u00e4nkt. Dessutom n\u00e4mnde inte Forns\u00f6k platser som f\u00f6rekom i Medeltidsstaden. Uppgifter som inte gick att \u00e5terfinna n\u00e4mndes i Medeltidsstaden, som exempelvis plats f\u00f6r en byggnad och \u00e4ven en karta fr\u00e5n 1600-talet. En ytterligare nackdel var att det f\u00f6rekom faktafel som exempelvis var en kyrka var placerad p\u00e5 en \u00e4ldre karta. Medeltidsstadens verk hade dock den nyttan att de gav oss praktikanter ytterligare- eller grundl\u00e4ggande kunskaper kring historisk arkeologi. Vi fick \u00e4ven kunskap kring att utl\u00e4sa \u00e4ldre och nya kartor, samt kunskap kring vilka sorters byggnader som f\u00f6rekom i n\u00e5gra av Sveriges medeltida st\u00e4der.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Hans Anderssons (Red.) verk; Medeltidsstaden 3 1976: Uppsala fr\u00e5n 1977. Foto: Andreas M. Blixt 2020.<\/p><\/div>\n

Vi praktikanter har \u00e4ven diskuterat differenser som f\u00f6rekom mellan \u00c5marks verk och Medeltidsstadens rapporter. Medeltidsstaden i j\u00e4mf\u00f6relse med \u00c5marks verk var v\u00e4ldigt sv\u00e5rhanterliga, \u00e4ven om v\u00e5ra f\u00f6rsta tankar kring verken var rena motsatsen. En annan skillnad var att Medeltidsstaden i mycket h\u00f6gre grad \u00e4n \u00c5mark h\u00e4nvisade till annan litteratur som vi inte hade tillg\u00e5ng till. Medeltidsstaden, till skillnad fr\u00e5n \u00c5mark, f\u00f6rmedlade inte den relevanta informationen till l\u00e4sare g\u00e4llande den litteratur som de hade h\u00e4nvisat till. Den h\u00e4r strukturen gav upphov till att vi praktikanter i h\u00f6gre grad \u00e4n tidigare uppskattade strukturen och inneh\u00e5llet i \u00c5marks verk, medan vi fick en mer negativ bild av Medeltidsstaden.<\/p>\n

Databasen var den faktor som enade de olika arbetsuppgifterna. Denna databas utvecklades och f\u00f6r\u00e4ndrades under hela v\u00e5r praktikperiod, s\u00e5v\u00e4l genom att dess struktur f\u00f6r\u00e4ndrades och genom att vi i v\u00e5rt arbete bidrog till databasens \u00f6kade inneh\u00e5ll. Det st\u00f6rsta bidraget vi gjort till databasen har varit den information vi registrerat i databasen. Vi har ocks\u00e5 bidragit till vissa strukturella f\u00f6r\u00e4ndringar, exempelvis genom att vi f\u00f6rmedlat v\u00e5ra tankar kring den redan befintliga strukturen. Ett exempel var kyrkklockorna med pilgrimsm\u00e4rken, d\u00e4r anv\u00e4ndaren ska ha m\u00f6jlighet att se och l\u00e4tt komma till pilgrimsm\u00e4rkenas sidor i databasen. Det h\u00e4r gjordes m\u00f6jligt genom att Associated cult manifestations <\/em>skapades, d\u00e4r pilgrimsm\u00e4rket kan ses under klockans informationstabell. Tidigare kunde anv\u00e4ndaren bara se kyrkklockan p\u00e5 pilgrimsm\u00e4rkets sida via Associated cult manifestation <\/em>som f\u00f6rekom i pilgrimsm\u00e4rkets informationstabell, men inte p\u00e5 sj\u00e4lva kyrkklockan.<\/p>\n

Trots att det tidvis uppst\u00e5tt fr\u00e5getecken kring anv\u00e4ndandet av databasen, har den generellt varit l\u00e4tt att f\u00f6rst\u00e5 och bruka. Det uppkom dock en utmaning d\u00e5 det visade sig att datainmatning inte hade varit konsekvent i vissa fall. Det saknades en riktig eller kontinuerlig struktur mellan hur de olika projektmedlemmarna hade registrerat exempelvis sina kyrkklockor och pilgrimsm\u00e4rken i databasen. Med de h\u00e4r sv\u00e5righeterna fick vi en insikt i vilka sv\u00e5righeter som kan f\u00f6rekomma n\u00e4r alla \u00e4r experter i varsitt omr\u00e5de, men \u00e4ven hur det kan se ut n\u00e4r en projektgrupp f\u00f6rs\u00f6ker l\u00f6sa de sv\u00e5righeter som kan uppst\u00e5. Det visade sig i n\u00e5gra enstaka fall vara sv\u00e5rt att f\u00f6rs\u00e4kra sig om att platserna i databasen inte var registrerade. Ett exempel var Sankt Eriks k\u00e4lla i Uppsala, som vi placerade in i databasen. Dock framkom det sedan att den h\u00e4r platsen var redan inplanerad, men d\u00e5 p\u00e5 grund av att platsen doldes av en Forns\u00f6k-koordinat.<\/p>\n

Den h\u00e4r praktiken varit intressant och det har varit l\u00e4rorikt att praktisera inom detta projekt. Det intressanta med praktiken har varit att f\u00e5 delta i ett projekt, som f\u00f6rs\u00f6ker skapa en utf\u00f6rlig databas, som ber\u00f6r helgonkult i Sverige under medeltiden. Det som har varit l\u00e4rorikt med den h\u00e4r praktiken har vi n\u00e4mnt tidigare i texten. Vi anser att praktiken har varit ytterligare l\u00e4rorik genom att vi har f\u00e5tt en mer verklig bild av hur ett historiskt projekt kan genomf\u00f6ras och se ut. Vi hade t\u00e4mligen grundl\u00e4ggande kunskaper hur arbetet med ett projekt kan se ut, och v\u00e4ldigt grundl\u00e4ggande kunskaper kring svensk, medeltida helgon-kult. P\u00e5 b\u00e5da dessa omr\u00e5den har vi genom v\u00e5rt deltagande som praktikanter f\u00e5tt ut\u00f6kade kunskaper. Vi har ocks\u00e5 f\u00e5tt ett ut\u00f6kat intresse, s\u00e5v\u00e4l g\u00e4llande forskningsomr\u00e5det som f\u00f6r projektet i sig.<\/p>\n

Tiden som vi deltog i projektet var kort, men givande. Dock var det en utmaning att k\u00e4nna att vi gjorde v\u00e5rt b\u00e4sta i slutet av praktiken, d\u00e5 vi k\u00e4nde att praktiken var p\u00e5 v\u00e4g mot sitt slut och s\u00e5v\u00e4l arbetslusten som arbetsuppgifterna b\u00f6rjade att minska.\u00a0Det h\u00e4r berodde p\u00e5 att vi visste att v\u00e5rt deltagande i projektet var p\u00e5 v\u00e4g mot sitt slut, men \u00e4ven att det inte f\u00f6rekom n\u00e5gra riktiga arbetsuppgifter fram\u00f6ver och att v\u00e5rt ansvar minskade n\u00e4r v\u00e5ra arbetsuppgifter blev mindre viktiga f\u00f6r projektets utveckling. Vi kommer b\u00e5da att sakna att vara en mer direkt del av projektet, \u00e4ven om vi fortfarande kan se sj\u00e4lva projektets utveckling.<\/p>\n

Vi praktikanter vill d\u00e4rf\u00f6r avslutningsvis tacka f\u00f6r v\u00e5r tid\u00a0i det h\u00e4r projektet, och vi ser b\u00e5da fram emot projektets fortsatta utveckling.<\/p>\n

 <\/p>\n

–Projektmedlemmarna tackar er ocks\u00e5 f\u00f6r fint arbete!<\/em><\/h4>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Blogginl\u00e4gget \u00e4r skrivet av projektets praktikanter Andreas M. Blixt och Douglas Reinvik, b\u00e5da studenter p\u00e5 Lunds universitet. Den h\u00e4r texten kommer att ge en inblick i tv\u00e5 praktikanters upplevelser och tankar kring att praktisera inom projektet Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland. Vi fick m\u00f6jlighet att praktisera inom det h\u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":6031,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32102],"tags":[32743,32739,32742,32740,32741],"class_list":["post-85","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade","tag-kultplatser","tag-kyrkklockor","tag-medeltidsstaden","tag-pilgrimsmarken","tag-praktikarbete"],"acf":[],"yoast_head":"\r\nAtt praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints<\/title>\r\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\r\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\r\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\r\n<meta property=\"og:title\" content=\"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints\" \/>\r\n<meta property=\"og:description\" content=\"Blogginl\u00e4gget \u00e4r skrivet av projektets praktikanter Andreas M. Blixt och Douglas Reinvik, b\u00e5da studenter p\u00e5 Lunds universitet. Den h\u00e4r texten kommer att ge en inblick i tv\u00e5 praktikanters upplevelser och tankar kring att praktisera inom projektet Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland. Vi fick m\u00f6jlighet att praktisera inom det h\u00e4r […]\" \/>\r\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/\" \/>\r\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Mapping Saints\" \/>\r\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-11-12T11:59:51+00:00\" \/>\r\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-11-12T12:14:46+00:00\" \/>\r\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/files\/2020\/11\/Bild-pa-Amark-Sveriges-medeltida-kyrkklockor.jpg\" \/>\r\n<meta name=\"author\" content=\"Sara Ellis Nilsson\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Sara Ellis Nilsson\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\r\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/\",\"name\":\"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-11-12T11:59:51+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-12T12:14:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/b01231cc2abb43a29538d81230146007\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/\",\"name\":\"Mapping Saints\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/b01231cc2abb43a29538d81230146007\",\"name\":\"Sara Ellis Nilsson\",\"description\":\"Sara Ellis Nilsson has a Ph.D. in (medieval) history from the University of Gothenburg and is the project leader of the Swedish Research Council funded, digital humanities project 'Mapping Lived Religion: Medieval Cults of Saints in Sweden and Finland' at Linnaeus University. Currently, as one part of the project on lived religion, she will be examining special feast days and their connection to lay piety. In addition, Ellis Nilsson is also involved in research on the use and communication of history together with colleagues at Malm\u00f6 University. In particular she is studying how Viking ships and their reconstructions are used in the formation of narratives and the transmission of knowledge in museum contexts.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/lnu.se\/en\/staff\/sara.ellisnilsson\/\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/author\/saelab\/\"}]}<\/script>\r\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints","og_description":"Blogginl\u00e4gget \u00e4r skrivet av projektets praktikanter Andreas M. Blixt och Douglas Reinvik, b\u00e5da studenter p\u00e5 Lunds universitet. Den h\u00e4r texten kommer att ge en inblick i tv\u00e5 praktikanters upplevelser och tankar kring att praktisera inom projektet Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland. Vi fick m\u00f6jlighet att praktisera inom det h\u00e4r […]","og_url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/","og_site_name":"Mapping Saints","article_published_time":"2020-11-12T11:59:51+00:00","article_modified_time":"2020-11-12T12:14:46+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/files\/2020\/11\/Bild-pa-Amark-Sveriges-medeltida-kyrkklockor.jpg"}],"author":"Sara Ellis Nilsson","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Sara Ellis Nilsson","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/","url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/","name":"Att praktisera inom projektet: Mapping Lived Religion: Medieval cults of saints in Sweden and Finland - Mapping Saints","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website"},"datePublished":"2020-11-12T11:59:51+00:00","dateModified":"2020-11-12T12:14:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/b01231cc2abb43a29538d81230146007"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/okategoriserade\/att-praktisera-inom-projektet\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#website","url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/","name":"Mapping Saints","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/#\/schema\/person\/b01231cc2abb43a29538d81230146007","name":"Sara Ellis Nilsson","description":"Sara Ellis Nilsson has a Ph.D. in (medieval) history from the University of Gothenburg and is the project leader of the Swedish Research Council funded, digital humanities project 'Mapping Lived Religion: Medieval Cults of Saints in Sweden and Finland' at Linnaeus University. Currently, as one part of the project on lived religion, she will be examining special feast days and their connection to lay piety. In addition, Ellis Nilsson is also involved in research on the use and communication of history together with colleagues at Malm\u00f6 University. In particular she is studying how Viking ships and their reconstructions are used in the formation of narratives and the transmission of knowledge in museum contexts.","sameAs":["https:\/\/lnu.se\/en\/staff\/sara.ellisnilsson\/"],"url":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/blog\/author\/saelab\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6031"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions\/99"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.lnu.se\/mapping-saints\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}